Ócio Teológico

sexta-feira, 14 de setembro de 2012

#BTCast 035 - Chaves para ler as Parábolas.

Muito bem moçada BTCast na área e com uma nova série: Parábolas! Nela iremos explorar as parábolas de Jesus, trazendo seu contexto e chaves de leitura para melhor entender seus significados.

Nesse primeiro episódio introduzimos o conceito de Parábolas, como entende-las, diferença entre parábola e alegoria, o que são as parábolas do reino? Por que elas são tão mal interpretadas? Ouça esse episódio e leia as parábolas com outros olhos!

Juliana Candido Alexandre foi a vencedora da promoção Curtir e Pensar!

Livros que indicamos para aprofundamento:

As Parábolas de Jesus de Simon Kistemaker da Cultura Cristã

As Parábolas de Jesus de J. Jeremias editora Paulus

Entendes o que Lês? de Gordon Fee e Douglas Stuart editora Vida Nova

Compreendendo todas as parábolas de Jesus de Klyne Snodgrass

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quinta-feira, 30 de agosto de 2012

#BTCast 034 - O Milênio

Muito bem moçada estamos na área com mais um episódio da série Plenitude dos Tempos, e cada vez que ela aparece nosso cérebro esquenta, e esse cast foi milenar. Convidamos o professor de escatologia o Rev. Leandro Lima para descascar Ap 20 e as teorias sobre o milênio. Nós montamos um glossário para ajudar você a entender os termos falados durante o podcast, confira aqui!

Links comentados

Conheça mais o ministério do Rev. Leandro Lima, clique aqui!

Charges do Mac: Ironia Milenar!

Conheça a EmpresaDois

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sexta-feira, 17 de agosto de 2012

#BTCast 033 - John Huss

Muito bem moçada mais um BTCast no ar com a série GIGANTES! Nesse episódio discorremos sobre a vida e ministério de John Huss. Descubra como um homem que entrou para o ministério pelos motivos errados acabou sendo um dos grandes pré-reformadores. Concentre-se, o BTCast já está AR!

PARTICIPE DA NOSSA PROMOÇÃO CURTIR E PENSAR, CLIQUE AQUI.

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terça-feira, 31 de julho de 2012

BTCast #032 - O Fenômeno Apocalíptico

Muito bem moçada mais um #BTCast no ar fazendo você pensar. Voltamos com a série Plenitude dos Tempos explorando agora o fenômeno apocalíptico. Nesse podcast falamos sobre a diferença entre profecia e apocalíptica e demos uma introdução ao livro de apocalipse. Divirta-se!

CONFIRA NOSSO GLOSSÁRIO PARA ENTENDER MELHOR NOSSO BATE PAPO, clique aqui!

POST SOBRE PARALELISMO PROGRESSIVO, clique aqui!

Para ouvir o primeiro episódio clique aqui.

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Confira as fotos do #BTDay

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terça-feira, 17 de julho de 2012

#BTCast 031 - Entendendo o BATISMO

Muito bem moçada mais um #BTCast no ar e dessa vez para mergulhar fundo no Batismo cristão, bem, alguns mergulham e outros não, vamos entender direito isso. Nesse podcast os btcasters recebem o Thiago do podcast @NoBarquinho para ajudar a engrossar o caldo, aperte o play e pense conosco esse rito tão importante para a fé cristã.

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Para conhecer o podcast No Barquinho clique aqui.

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terça-feira, 3 de julho de 2012

BTCast #030 - Escatologia na Bíblia

Muito bem moçada, série nova chegando para nosso halterofilismo cerebral. Plenitude dos Tempos nos introduz na escatologia bíblica e suas correntes teológicas. Nesse primeiro episódio falamos sobre escatologia no AT e NT e da esperança do crente. Ouça também a maior trolada já ocorrida no #BTCast.

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segunda-feira, 11 de junho de 2012

BTCast #029 - Não Cobiçarás

Muito bem moçada, chegamos ao fim da série As Tábuas da Lei. Nesse episódio os btcasters analisam o décimo mandamento e fazem aquela atualização básica para a nossa vida diária.

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Para ouvir os episódios anteriores da Série As Tábuas da Lei, clique aqui.

prepare-se para o #BTDay
mais informações no http://bibotalk.com.br/site/btday

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sexta-feira, 25 de maio de 2012

BTCast #028 - A Saúde da Igreja

Muito bem moçada no ar um dos #BTCast`s mais esperado pelos ouvintes: a entrevista com Augustus Nicodemus. Antes de mais nada, obrigado por todos que participaram da campanha #gravanicodemus Nesse podcast falamos sobre a igreja e porque Jesus não desiste dela. Falamos também dos problemas que ela vem enfrentado e apontamos alguns caminhos.

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quer mais Nicodemus, visite o blog dele clique aqui. Twitter: @augustuslopes palestra dele sobre Eclesiologia, clique aqui.

críticas, elogios ou só um oi envie seu email para podcast@bibotalk.com

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terça-feira, 15 de maio de 2012

#BTCast 027 - John Wycliffe

Muito bem moçada mais um BTCast na área, e dessa vez com a série GIGANTES. Alex, Bibo e Mac se reúnem para falar da vida e obra de John Wycliffe, a estrela da manhã da Reforma Protestante.

Confira nossos crossovers: No Irmãos.com falando sobre Jó No Barquinho falando sobre Vingadores

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terça-feira, 1 de maio de 2012

BTCast #026 Não fofocarás

Muito bem moçada mais um #BTCast no ar, onde Bibo, Mac e Alex se juntam para conversar sobre o nono mandamento em mais um episódio da série as Tábuas da Lei.

Nesse podcast abandone os doces bocados, descubra o teor das suas conversas e saiba porque crente não fofoca.

Pessoal que ouviu o podcast, divulgue a campanha #gravanicodemus segue o twitter dele @augustuslopes Nos ajude a convencê-lo gravar um episódio conosco,

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30 segundos

"Veja: compromissos são feitos em cima desses argumentos chulos. A prestação da propriedade adquirida pela igreja. O programa de rádio. O material de propaganda. O salário do pastor. Tudo isso tem que ser garantido pelo esquema montado. É um ciclo retro-alimentado. Se alguém chega pregando algo que contrarie o esquema, é logo taxado de herege, falso profeta, etc., pois interrompe o ciclo, produzindo um colapso na estrutura.

É isto que o Evangelho faz! Todas as estruturas injustas entram em colapso, para que um novo sistema, com engrenagens justas, se erga, tendo como centro o Trono da Graça de Deus."

Hermes C. Fernandes em Um duro golpe na indústria religiosa

Todos nós somos rascunhos inacabados (mas mesmo assim uma carta aberta) sendo
“escritos com pena eterna pelo autor da criação”[1], mas um dia nos tornaremos uma folha perfeitamente lisa e
sem borrões, quando adentrarmos no lugar onde tudo é perfeito e quando nossas
buscas e esforços por desenvolver uma espiritualidade sadia terminarão, pois
finalmente foi alcançada.
Que a leitura deste livro possa lhe trazer novas
perspectivas da espiritualidade cristã e lhe ajudar a trilhar este caminho tão
gratificante de limpeza das lixeiras da alma humana amassada pelo pecado.

Pr. Claiton Ivan Pommerening Diretor CEEDUC

[1] Letra de um conhecido e antigo hino evangélico.

Cilios postiços e lentes de cores nos olhos
Meia de seda e chinelo de dedo nos pés
Flores de plástico e frutas de cera nas mãos
Carmem Miranda sem tique pro samba, mas faz a pose como ninguém

Quem é você?
Quase ninguém vê
Quem se deslumbra com plumas de fibra a não ser você?
Quem é você?
Só Deus pra saber.
Volta pra vida e aterrissa pra gente te ver

Furo no bolso e, no pulso, um relógio "falsie"
Dente cariado, mas hálito de hortelã
Viva o pancake que faz de duas faces maças
Tão arrumado sepulcro caiado, esperando um tonto pra te ver

Genérica - Banda Resgate

Curta

“O grande dever o cristão é negar a si mesmo. Isto consiste em duas atitudes:
primeiro, negar as inclinações mundanas e seus prazeres e, segundo, negar a
auto-exultação e renunciar à importância pessoal, esvaziando-se de si
mesmo. A renúncia pessoal precisa ser feita de livre vontade, a partir do
coração. [...] Algumas pessoas criticam muito doutrinas, pregação e espírito
legalistas. Mas talvez entendam muito pouco o que estão criticando. O espírito
legalista é muito mais sutil do que imaginam. É capaz de espreitar, agir e tomar
o coração mesmo enquanto a pessoa está falando contra ele. Enquanto a pessoa não
se esvaziar de si mesma e de sua justiça própria e bondade, continuará com o
espírito legalista. O orgulho da própria justiça, moralidade, santidade, afeto,
experiência, fé, humildade [...] é legalismo.”

Jonathan Edwards

Curtas

“Em suma, se pudéssemos olhar da Lua,
como outro Menipo [personagem do poeta latino Luciano], as inumeráveis agitações
da Terra, pensaríamos ver uma multidão de moscas ou mosquitos que brigam entre
si, lutam, armam ciladas uns para os outros, roubam uns aos outros, brincam, dão
gargalhadas, nascem, caem e morrem; e é inacreditável que tumultos, que
tragédias, produza um tão minúsculo animal destinado a depressa perecer.
Frequentemente, devido a uma curta guerra ou ao ataque de uma epidemia,
desaparecem ao mesmo tempo muitos milhares deles!”
Erasmo de Rotterdam
(1511).

“Este mundo é o campo de batalha de seres atormentados e
agonizantes que continuam a existir apenas devorando-se uns ao outros”
Schopenhauer (1844).

Da sabedoria à loucura

Quem crê chegar à graça fazendo o que está em si acrescenta pecado sobre pecado.
Torna-se duplamente réu. Isso não significa dar motivos para o desespero, mas
para humilhar-se e procurar a graça de Cristo.
A pessoa deve desesperar-se
totalmente de si mesma, a fim de tornar-se apta para conseguir a graça de
Cristo. Equivoca-se quem enxerga as coisas invisíveis de Deus compreendendo-as
por intermédio daquelas que são feitas.
Age acertadamente quem compreende as
coisas visíveis de Deus enxergando-as através do sofrimento da cruz.
A sabedoria que enxerga as coisas invisíveis de Deus, compreendendo-as a partir
das obras, se envaidece, fica cega e endurecida por completo. A lei provoca a
ira de Deus, mata, maldiz, acusa, julga e condena tudo o que não está em Cristo.
Não obstante, aquela sabedoria não é má, nem se deve fugir da lei.

Sem compreender as coisas na perspectiva da cruz, porém, o ser humano faz péssimo
uso daquilo que há de melhor.
Justo não é quem pratica muitas obras, mas
quem, sem obra, muito crê em Cristo. A lei diz: “Faz isso”, mas nunca é feito. A
graça diz: “Crê nesse”, e já está tudo feito.

Lutero no Debate de Heidelberg.

Trecho do livro Martim Lutero: discípulo – testemunha –reformador, p. 72.

Curtas

"A grande verdade é que nós evangélicos continuamos nos especializando no irrelevante. Nossa agenda não tem o menor desdobramento na luta contra o preconceito racial ou de gênero. Não alteramos a sorte de milhões de crianças que vivem nas periferias fétidas das metrópolis brasileiras. Porém, convocamos fóruns para discutir nossa identidade evangélica e, indignados com aqueles cuja cartilha teológica difere da nossa, esbravejamos nosso furor farisaico."

Ricardo Gondim em O que os evangélicos [não] falam.

Sem alternativa...

“Já que a exclusividade da fé não permite imputar a adversidade a outros poderes, o AT busca relacionar a existência com seus altos e baixos com Deus. Por isso, os lados sombrios da experiência humana não são excluídos da fé nem reprimidos por ela. A fé consegue entender, a partir de Deus, vida em sua globalidade – com a alternância entre tempo de chorar e tempo de rir (Ec 3) –, inclusive em seu caráter contraditório, sem esconder ou omitir, embelezar ou adoçar o que a realidade tem de imperfeito ou negativo.”

Werner Schmidt, teólogo do AT, que ainda acrescenta que na ira e na graça, o ser humano depara-se com o mesmo Deus (Jó 2.10).

Curtas

"A cruz deve ser entendida como solidariedade de Deus que assumiu o caminho da dor humana, não para eternizá-la, mas para suprimi-la. A forma que a quer suprimir não é pela força e dominação mas pelo amor. Cristo pregou e viveu esta nova dimensão. Foi rejeitado pelo , orientado para a automanutenção do poder. Sucumbiu a essa força, mas não desistiu de seu projeto de amor. A cruz é símbolo do poder humano; é símbolo da fidelidade e do amor de Jesus. O amor é mais forte que a morte, faca à qual sucumbe o poder. Daí que a cruz-lealdade, a cruz-amor triunfou. Isso se chama ressurreição, uma vida mais forte que a vida-poder, vida-bios, vida-ego. [...] A cruz em si mesma não é símbolo de amor e de encontro, porque é forma de suplício e meio como o homem dá azo ao seu poder vingador. Daí que em Deus não se pode projetar essa cruz, caso não quisermos destruir toda possível compreensão de Deus. O Deus que morre e que rejeita o próprio Filho só é compreensível dentro de uma teologia do amor. O rejeitado substitui e representa os pecadores do mundo. Não é rejeitado porque é Filho. É rejeitado porque se fez pecado do mundo, sem entretanto ter cometido qualquer pecado."

Leonardo Boff em Paixão de Cristo – Paixão do Mundo.

Curtas..nem tanto

“Onde está Deus? Onde posso encontrá-lo? Deus, se deixa encontrar e entra na vida, lá onde o homem procura ser fiel consigo mesmo e com os outros, onde percebe e vive o valor absoluto. É lá que devemos procurar [...] os contornos do rosto deste ALGUÉM no qual acreditamos. Não é em primeiro lugar no culto. O nosso culto só tem valor enquanto é expressão daquilo que vivemos na vida.”

Carlos Mesters em Deus onde estás? Vozes, 2003.

***
“O amor, enquanto afeição humana, é o amor que deseja o bem, possui uma disposição amigável, promove a felicidade dos demais e se alegra com ela. Mas é patente que aqueles que possuem uma inclinação meramente sexual não amam a pessoa por nenhum dos motivos ligados à verdadeira afeição e não se preocupam com a sua felicidade, mas podem até mesmo levá-la à maior infelicidade simplesmente visando satisfazer sua própria inclinação e apetite. O amor sexual faz da pessoa amada um objeto do apetite; tão logo foi possuída e o apetite saciado, ela é descartada “tal como um limão sugado”

Kant (1782)

CS Lewis disse:

"O problema começa quando você deixa de pensar "Eu o agradei: tudo está bem", e substitui esse pensamento por outro: "Eu sou mesmo uma pessoa magnífica por ter feito isso." Quanto mais você se compraz em si mesmo e menos no elogio, pior você fica. Quando todo o seu deleite vem de você mesmo e você não se importa mais com o elogio, chegou ao fundo do poço. É por isso que a vaidade, embora seja o tipo de orgulho mais visível no exterior, é também o menos grave e mais facilmente perdoável. A pessoa vaidosa deseja demais o elogio, o aplauso, a admiração, e está sempre em busca dessas coisas. É um defeito - mas é um defeito quase infantil e (estranhamente) bastante modesto. Demonstra que a pessoa não está inteiramente satisfeita com a admiração que nutre por si mesma. Levando em conta a opinião alheia, ela mostra que ainda valoriza um pouco as outras pessoas. Em resumo, ela ainda é humana."

Henri Nouwen disse:

"Através da disciplina da oração, os líderes cristãos devem aprender a ouvir vez a voz do amor, e a encontrar lá a sabedoria e a coragem para tratar quaisquer questões que lhes aparecem. Tratar de questões polêmicas, sem estar fundamentado num profundo relacionamento pessoal com Deus, facilmente leva a divisão, porque quando menos esperamos o nosso ego se envolve com a nossa opinião sobre determinado assunto.
Mas quando estamos firmemente fundamentados numa intimidade pessoal com a fonte da vida, é possível permanecer flexível sem ser relativista, convicto sem ser rígido, confrontar sem ofender, ser gentil e perdoador sem ser mole, e ser uma testemunha fiel sem ser manipulador."

CURTAS

A opinião pública não passa de um anêmico tirano se comparada à nossa própria opinião privada. Aquilo que um homem pensa de si mesmo – é isso que determina, ou antes indica, o seu destino.
Henry Thoreau (1854).

Tudo o que é grande e habilidoso reside nas minorias. Houve ministros que tiveram tanto o rei como o povo contra si e realizaram sozinhos seus grandes planos. Não devemos imaginar que a razão possa jamais ser popular. Paixões e sentimentos podem se tornar populares, mas a razão sempre permanece algo restrito a poucos.
Goethe (1829).

Homossexualismo e Homossexualidade

Ultimato procurava um texto sério sobre a questão da homossexualidade, escrito por uma autoridade no assunto, e encontrou o verbete “Homossexualismo e Homossexualidade” no Baker’s Dictionary of Christian Ethics, publicado em 1973 pelo conhecido editor Carl F. Henry, em Grands Rapids, nos Estados Unidos. O autor do verbete é o psiquiatra Armand M. Nicholi, durante muito tempo professor da Escola de Medicina de Harvard e do Hospital Geral de Massachusetts, e consultor de Grupos do Governo e atletas profissionais. Nicholi é autor da obra-prima Deus em Questão — C.S. Lewis e Freud debatem Deus, amor, sexo e o sentido da vida, publicado no Brasil pela Editora Ultimato.

Leia aqui o texto!

Curtas...

“O que é a tolerância? Trata-se de uma prerrogativa da humanidade. Estamos todos imersos em erros e fraquezas: perdoemo-nos reciprocamente as nossas tolices, eis a primeira lei da natureza.” Voltaire (1764).

“Os jovens amam o que é interessante e peculiar, não importa até onde seja verdadeiro ou falso. Espíritos mais maduros amam na verdade aquilo que nela é interessante e peculiar. Por fim, cabeças totalmente amadurecidas amam a verdade também onde ela parece ingênua e simples e é enfadonha para o homem comum, porque notaram que a verdade costuma dizer com ar de simplicidade o que tem de mais alto em espírito.” Nietzsche (1878).

Prédica de Mateus 15:21-28 por Werner Wiese

_____________
parte da prédica...

"Neste caso, dramas na vida poderiam transformar-se em tragédias. Mas atenção, angústias e aflições podem tornar-nos vulneráveis para enganos terríveis: na ânsia de resolver os problemas, podemos cair nas mãos de charlatões religiosos, podemos cair nas mãos de pessoas que agem de má fé e exploram as pessoas aflitas. O resultado disto seria o agravamento do problema que se quis resolver. "Oportunidades" para cair em ciladas não faltam"

Ler na íntegra!

sexta-feira, 14 de setembro de 2012

#BTCast 035 - Chaves para ler as Parábolas.

quinta-feira, 30 de agosto de 2012

#BTCast 034 - O Milênio

sexta-feira, 17 de agosto de 2012

#BTCast 033 - John Huss

terça-feira, 31 de julho de 2012

BTCast #032 - O Fenômeno Apocalíptico

terça-feira, 17 de julho de 2012

#BTCast 031 - Entendendo o BATISMO

terça-feira, 3 de julho de 2012

BTCast #030 - Escatologia na Bíblia

segunda-feira, 11 de junho de 2012

BTCast #029 - Não Cobiçarás

sexta-feira, 25 de maio de 2012

BTCast #028 - A Saúde da Igreja

terça-feira, 15 de maio de 2012

#BTCast 027 - John Wycliffe

terça-feira, 1 de maio de 2012

BTCast #026 Não fofocarás

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